摘要：
唐朝:中秋正式成节日看女子如何"拜月拜月习俗兴盛于上古之时,源于先民对月亮的自然崇拜和神化.周代以后,对日月的随意性跪拜演变为固定时间场所和程序化的祭祀制度,并成为皇权象征.日月灯...
唐朝:中秋正式成节日 看女子如何"拜月
拜月习俗兴盛于上古之时,源于先民对月亮的自然崇拜和神化.周代以后,对日月的随意性跪拜演变为固定时 间场所和程序化的祭祀制度,并成为皇权象征.
日月灯,云霞帐,风雷鼓板,天地间一场大戏; 汤武净,文武生,
桓文丑末,古今人俱是角色.
传说朱元璋打天下,尚未称帝时,有一天到了一个戏班的排演场门前,见两扇大门上贴了一幅奇怪的对联.这对联只有两个字,上联写了个"行"字,下联写了个"盛"字,他和部将立即下马,凝视了片刻,想来想去,不懂对联写的啥意思,就好奇地询问这戏班的班主,班主对朱元璋说:"这是一副极其简单的对联."朱元璋又问:"对联上的两个字,应作何解释呢?"班主笑着回答:"行念行亦念杭,盛念胜亦念成,如果把上联的行行(杭)两个字音,反复速念多遍,那就像我们戏班急骤的敲锣声,如'罄亢……'下联盛(成)盛(胜)两个音,同样反复速念几遍,那就像我们戏班快速的击鼓声,如'噌咚……'."
朱元璋听了非常惊奇,当天晚上还
兴致勃勃地看了这个戏班的露天演出,观后他诗兴大作,也给这个戏班写了一副对联,并要班主说说此联之意.
上联是:
日月灯,云霞帐,风雷鼓板,天地间一大戏场;
下联是:
汤武净,文武生,桓文丑末,古今人俱是角色.
班主看了连声夸赞,他说:"将军所写之联,妙极,趣极.上联是说我们这些艺人,过着飘流的演出生涯,日月就是我们照明的灯火,云霞是我们的蓬幕,刮风打雷像我们的演出奏乐的打击鼓板,这天地就是我们的戏台.下联是说我们戏班演出时,把汤王扮成武净(花脸),文王扮成武生,齐桓公晋文公是用丑末脚色扮演,所以说,不论古人今人,都成了艺人们在戏台上演出的脚色,不知将军可是此意否?"朱元璋听了大喜,连声夸奖,并感慨地说:"难怪战国时期晋文公器重优孟,盛唐时期出现了梨园弟子,他们可称高才多艺,真是经验大似学问也!"
"风卷残云千重浪,人浮世间几多愁"是哪儿的句子
推恩醒世
作者:诗漫寒明
风卷残云千里浪,
人浮世间几多愁.
心诗飞逸九重天,
楚辞206体吊屈文,
盛唐李杜诗纷纷.
宋词悱恻情绵绵,
惜古文风今何闻.
我欲予愁世俗事,
华夏馨德今时失.
举樽独醉复长叹,
秋月华星尘世思.
天上浮云犹白衣,
事斯时变如苍狗.
投桃报李言感恩,
中华美德千古韵.
乌鸟私情皆有情,
高山流水遇知音.
扼虎救父乃天行,
卧冰求鲤泪沾襟.
尝粪忧心众变色,
恣蚊饱血痛深惜.
埋儿奉母皆长恨,
孝感动天情无期.
悲歌一曲心澜宁,
旧事沧桑忆浮生.
炎黄青史映君前,
越进苍茫有愧颜.
神州文化聚水阔,
中华翘首共潮生.
云海滔滔飞彩凤,
风雨凄凄卧蛟龙.
前世竟是长忆去,
千秋万代歌颂间.
百家争鸣淡墨诗,
侵晓日月换新天.
未知天地恩何报,
时从世事思莫开.
晓传蜚事漫城府,
挥袖搵泪渍青衫.
烦君忧寄相思曲,
凋零半生旅悲逆.
残思浮沉风云悲,
可怜愤钩愁容颜.
绝影飞电三国梦,
建安风骨醒时间.
岁月如潮空水逝,
千年弹指一挥间.
愁望长江文明源,
回首当今不复前.
啼惊鸥飞夜未央,
大同之世古国见.
贞观之治醉繁华,
男耕女织见饮烟.
民风朴素天国威,
太平盛世悔亲见.
司空见惯利相交,
殇肠魂断归路遥.
新世先进心落伍,
红药曳月隐菊俏.
天问丝竹乱心弦,
满川郁草泪何方.
落红绝情易缘情,
蜚俗洪流韵天音.
梦世心美新月悲,
红尘喧嚣多是非.
与世无争孰可避,
三尺微身任命催.
世事无奈空哀泣,
泪眼聚愁无人惜.
牡丹那知社会伤,
感恩于世不逢时.
巍巍中华五千年,
华夏自古同相连.
传颂民风行天道,
俗世断肠浮华间.
燕尙知冬去春归,
华侨海外忧国危.
不见祖国独苍然,
爱国主义中国威.
花亦凋零香犹脱,
品尚高洁如清波.
自持养身修美德,
明月乘风待潮头.
旷古硕今几圣雄,
感恩育人终成空.
如今救心驱残思,
孔圣儒思如君同.
陈诗吹散清风世,
感恩中华心自思.
爱国未忘瀛州耻,
众志成诚破天惊.
万里长城十亿兵,
国耻岂待子孙平.
只需十万子弟君,
越洋平定翳东京.
宏国展翅蓝图梦,
更需众人怀感恩.
感世感家感中华,
忧心忧国忧中华.
因世俗独伤,
在下挥洒拙劣笔才,
以记忧思.
感恩以是美德,
影却当今之时.
