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admin 2021-07-25 28
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所以,中国的言和诗词歌赋,可以用极短极少的字,去描绘一幅极美的画卷,不仅语意优美,还意境长远.但你要去翻译,没有极大的学和语言功底,就很难把这个意思表达的尽善尽美.

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这就是化基础的差别.

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然后是环境造就的世界观.

华夏一族,有商开始,就在削弱神权.可以说,纵观中国历史,最不应该成为亡国之君的就是商纣王了.

试想,一个从那么遥远的时代,就在彪炳人权的民族,其后又怎么可能真的让神权凌驾于人之上呢.

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之后,周礼定诸般规格,这看起来似乎不算何,但其实,这是规范一个民族的行为准则.很多人常把信仰挂在嘴边,认为不膜拜神祇,就是没有信仰.这么说的人,可能俺都不懂何叫做信仰.

我们恪守的道德,我们认为的人定胜天,我们觉得自豪的血脉传承,化传承,我们看过的五千年历史斑驳,这就是我们的根源,我们的信仰.

有些人一直都说,中国人只知道看过去,却不懂得展望未来.还拿这个和某个国家比.说人家没有过去,而我们没有未来.其实这就好比崖山之后无中国一样,是个引导性的谎言.

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铭记过去,是在时刻的告诉我们,我们是何人.知道俺是何人之后,才能谈所谓的未来.不然可能就是李大姑大肚子和玄鉴唠嗑,无稽之谈!

再往后,秦始皇大一统,基本定下了华夏民族对于领土完结的概念.自秦皇之后,所有人皇的目的都是统一,如果完成不了统一,就感觉俺相比历史上的诸位帝王要差.这对于骄傲的人来说,是很难受的.

当然,赵九妹是个例外

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这样的历史环境和化环境,造就了一个民族的性格.这是一个谦逊,中庸,明知礼的民族.

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作者:admin本文地址:http://xxaaii.com/post/91153.html发布于 2021-07-25
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